GELENEK VE GÖRENEKLERİMİZ
İlçemiz ve çevresinde resmi bayramların yanında 17 Eylül tarihinde elma festivali yapılmaktadır. Yörede doğum, nişan, düğün, çocuğun diş çıkarması, çocuğun yürümesi, cenaze vb. konularda gelenek ve görenekler devam etmektedir.

ASKERE GİTME
Askere gidecek gençler askerlik şubesi tarafından belirlenince askere gidecek gençler işten elini eteğini çekerler Kendi aralarında grup oluştururlar,eğlenceler düzenlerler Bir ila Bir buçuk ay önceden sırayla her gün bir davet yapılır,yemek yedirilir,Özellikle askere gideceklerin yakınları kesinlikle davet yaparlar,etli sütlü ve tatlıdan oluşan bu yemekler gençlerin beslenmesine yöneliktir.askere gidecek gençlerin evlerine gidilerek türlü hediyeler götürülür.Bazı köylerimizde bu ziyaret akşama gidilecek son akşamı evlere gidilerek verilir.Askere gidilecek günün sabahı köy meydanında toplanılarak imamın yapacağı duadan sonra tek tek helallaşılır vedalaşma esnasında askere gidecek olan gencin cebine para konur ve böylelikle gençler askere uğurlanır.

DOĞUM
Çocuk doğunca bir haftalık süre içerisinde tuz serpme geleneği vardır. Bunda çocukta pişik olayını önlemek amacı güdülür. Doğumda akraba ve komşular hediye ile çocuk görmeye gelirler. Yakın akrabaların altın takma, diğerlerinin ise kıyafet alma geleneği vardır.Çocuk 40 günlük olduğunda bir leğene su, gümüşten yüzük veya para, beze bağlanmış 40 tane küçük taş konur. Çocuk su ile yıkanarak kırklanır. Atık su ayak değmeyecek bir yere dökülür.

DİŞ ÇIKARMA
Çocuk ilk dişini çıkardığında "Gilgidir" adı verilen bir aş yapılır. Aşın içinefasulye,nohut, buğday haşlanır, üzerine ceviz, fıstık, badem içi vb. şeyler konur.Gilgidir,davetlilerce afiyetle yenir.

KÖSTEK KIRMA
Çocuk yürümeye başladığında sık sık düşerse köstek kesme yapılır. İki çeşittir. Birincisi: İki tane çocuk kösteği kesilecek çocuğun evinin etrafında ters yönde koşturulur. İkincisi ise, kösteği kesilecek çocuğun ayağına ince bir ip bağlanır. İpe ekmek parçası takılır. İpteki ekmek köpeğe ısırtılarak ipin kopması sağlanır. Böylece çocuğun yürüyebileceğine inanılır. Köstek kesme olayı köyden köye çeşitlilik arzeder.

SÜNNET
Sünnet gününün bir gece öncesinde bayanların katılımıyla "Kına gecesi" düzenlenir. Sünnet yapılacak gün sabahleyin arabalar ile sünnet yapılacak çocuk dost ve akrabalarının katılımı ile gezdirilir. Sünnet yapılır. Davetlilere yemek verilir. Aynı zamanda da sünnet olan çocuğa hediyeler verilir, takılar takılır.

AŞURE VE HIDRELLES
Aşureyi karşılamak yöremizde adettir Aşure ayı gelmeden önce oruç tutulur, Aşure için bulgur kaynatılır ve yapımında 7 çeşit malzeme konulur. Bunlar Bulgur, Buğday, Nohut, Fasulye, üzüm, ceviz, incir, kayısı ilave edilerek evlerin bereketi için konu komşuya dağıtılır.

Hıdrellez geldiğinde hazırlıklar yapılır,pikniklere gidilir,sekibağ pikniğinde olduğu gibi eğlenilir ve hoşça vakit geçirilir.Hıdırellez akşamı para hamur buğday nohut asma dalına bağlanır ve bu asma dalına bağlanan şeylere Hızır dokunarak çoğalacağına inanılırdı.Gülün altına taşlardan ev araba yapılır,çocuğu olmayanlar ise iplerden beşik yaparlardı.Sabahleyin erkenden göl kenarına gidilir orada namaz kılınır dua edilirdi .Kişiler daha sonra Köprü başına giderler balık avcılarının o gün tuttukları balıklardan yemeği beklerlerdi ,köprü başından balık tutmak hıdırelleslerde bir adetti.

CENAZEDE YAPILAN ADETLER
Kişi akşamleyin ölürse bir gece evde bekletilir ,boş bir odada yatırılır,odanın soğuk olmasına dikkat edilir,cenaze soyulur ayak parmaklarından sağ ve sol ayağının baş parmakları bağlanır,çenesi temiz bir bezle ,başla beraber bağlanır

O gece sabaha kadar uyumadan beklenir,dua okunmaz cenaze evinde yemek pişirilmez akraba komşular yemek getirir.Ertesi gün Cenaze kalkınca Mevlit okunur,akşam yemek yenir,cenaze sahipleri kesinlikle yemek pişiremez,siyah kıyafetler giyerler,bazen de ters kıyafetler giyerler,kadınlar başlarını siyah bir tülbentle örterler,Baş sağlığına gelenler şeker un yağ getirmesi adettir.Yedisi Kırkı elli ikisi yapılır,mevlit okunur,pişi yapılır,ölünün altı-üstkü kaldırılır,öldükten iki gün sonra yemin savun yaparak hocalar dua okur.Alt Üst kaldırılmış olur.Cenazenin elbiseleri fakirlere dağıtılır,malını parasını evlatları arasında paylaşır

KINA GECESİNDE SÖYLENEN MANİLER

Urganı yağlayalım
Kapıya Bağlayalım
İki kardeş bir olup
Şu güzeli tavlayalım


Baba Bostanın bittimi
Dalları köken atımı
Beni verdin yad ellere
Yakan yerine yatımı


Kınacılar çay başına dizildi
Yeşil kına altın tasla ezildi
Kınayı görünce benzim bozuldu
Ağla anam ağlamanın günüdür


Çatlıdan çıktım yola
Atkını boynuna dola
Gelendostta verdim mola
Düğünün mübarek ola


Kara tavuk kaz gibi
Kanatları saz gibi
Neden hasta oldun ilikmenci dayı
Daha Şevkiye ebem kız gibi


Ocağımın taşı kara
Yüreğimin Başı yara
Sabahleyin kalk ta anam
Kızım diye yerim ara


Gök güvercin kayar gelir
Yavrularını sayar gelir
Yavrum gelin olmuş deyi
Senin anan duyar gelir


Kızın gelin oluyoru
Yarın allar giyiyoru
Yarın ata biniyoru


Denizde kayıklar
Oltaları ayıklar
Herkes sevdiğini
Gece gündüz sayıklar


Yozca bostan ekerler
Dibine su dökerler
Gurbete giden kızın
Gözüne sürme çekerler


Al Kekliğim seke seke
Boğazında gümüş halka
Ben evimden ayrılmazken
Ayırdılar çeke çeke


Sandığımın kilidi
Üstünü küller bürüdü
Sen orada ben burada
Olan ömrüm çürüdü


Gelin geldi kapıma
Altın doldu küpüme
Örnek oldu aleme
Gelin hoş geldin haneme


Evimizin önü marul
Sular akar harıl harıl
Ne olur anam gel bir daha
Kızım diye bana sarıl


Al duvağım sele serpe
Kızın gelin oluyoru
Yarın ata biniyoru
Yarın allar geliyoru


Süt verdim gündüz gece
Unuttun beni büyüğünce
Allah alma canımı
Ben annemi görmeyince


Gök güvercinkayar gelir
Yavruları sayar gelir
Benim sevdiğim askerde
Günlerini sayar gelir


Gel anası gel bubası
Kızın gelin oluyoru
Yarın ata biniyoru
Yarın allar giyiyoru


Kız anası ,kız anası
Elinde mumlar yanası
Elinde yuduğum aklar
Belimi verdiğim dutlar


Baba kızın çok muydu
Bir kız sana yük müydü
Beni verdin gurbete
İstediğin bu muydu


Kestane gömdüm ocağa
Patladı çıktı bucağa
Evlerinden biner ata
Gider evlerinden öte


Dam başında çelik testi
Deliğinde yeller esti
Kızım buban sana
Buda gelin oldu deyu


NİŞAN
Oğlan ve kız evinin uygun bulduğu bir günde nişan töreni yapılır.O gün kız evinde konuklara yemek verilir.Oğlan evinin ekonomik durumuna göre kıza takılar takılar,Bazı yöremizde bu tören düğün salonunda takılar başta oğlan evinin yakınları olmak üzere,köy halkı,yakınlık durumuna göre takılar takarlar.Oğlan ve kız evinin daha önce kendilerinin gittikleri kişilerden takı ve hediyelerin verilmesini beklerler,bu hediyeler kadınlar aracılığı ile iletilir.Kimin ne taktığı ne getirdiği bir kişi tarafından herkesin duyabileceği bir şekilde açıklanır.

Nişan töreni köylerde kadınlar arasında kendilerin yapacağı eğlenceler düzenlenir.Düğün salonunda yapılan nişan törenlerinde erkeli kadınlı çalgı eşliğinde eğlenilir.nişanın olacağı mahalli ilanıyla ve evlere gidilerek duyrulur.

DÜĞÜN
Özellikle düğünlerde kadınların ve erkeklerin oyunları ayrı olmasına rağmen,ritimlerinde benzerlikler bulunur.Yaşlılar ve gençler arasında oyun oynama farklılıkları ritim yönünden farklılıklar göze çarpar.Yaşlı erkekler jandarma,harman dalı,ince zeybek,Tavas zeybeği,sepetçi oğlu,Söğüdün güzelleri gibi,ağır ritimli oyunlar oynarlar.Gençler ise Konyalı,Ankara misketi,çiçek dağı,Keklik gibi hareketli oyunlar oynarlar. Yaşlı Kadınlar ağır ritimli gençler yüksek ritimli oyunlar oynarlar.Yöre olarak Teke yöresi ve iç Anadolu bölgesinde (Konya) yöresinde oynanan oyunların etkisinde oynanır.Bölge olarak özel oyun yoktur.70-80 yıl önce düğünlerin 1 hafta sürdüğü dönemlerde,at yarışları,cirit oyunları ve güreş müsabakaları düzenlenip ödüller konulurdu.Bu müsabakalara çevre köylerden ve ilçelerden bu işlerle uğraşanlar özellikle davet edilirdi.Her günün eğlencesi ayrı olurdu.Yemekler ise 1 hafta boyunca davetlilere ikram edilirdi.Günümüzde Düğün başlayacağında "Urba Görme" adı altında evlenecek çiftin elbise ve eşyaları alınır. Düğüne başlama Perşembe olursa Pazar, Salı günü olursa Perşembe, günlerinde ikindi namazını müteakip gelin çıkarma-alma gerçekleştirilir.

Düğün nişan töreni bittikten sonra kız ve oğlan evinin kararlaştıracağı bir tarihte düğün yapılacaktır.Töre olarak gelin Perşembe veya Pazar günü çıkar Genellikle azar günü çıkarılır.Gelin çıkacağı günden bir hafta önce geline kına yakılır,kına yakılırken de kadınlar arasında eğlenceler düzenlenir.Bazı köylerde ele başa ayağa kına yakılır bazı köylerde de adet gereği temsili olarak kına konur aynı günler bavetiyeler basılır,uzak olan dost ve akrabalar davet edilir,havlu gömlek entari…vs gibi hediyeler verilerek dostlar davet edilir.Düğün 3 gün sürer,düğün bazen mevlütlü bazen de çalgılı olur.Çoğunlukla çalgılı yapılır,bazı yörelerdede kız ve oğlan evi için ayrı ayrı çalgıcılar tutulur.1. gün öğleden sonra çalgıcıların gelmesi ile düğün başlamış olur,oğlan evine Türk Bayrağı takılır,bazı yerlerde de kız evine takılır,düğün için yapılan hazırlıklar başlar,dışarıdan gelecek olan misafirler için kız ve oğlan evnin darlığı sebebi ile yakın akrabalar ayarlanır,bu ayarlamaya yöreye göre 1 hafta önce davetle bildirilir,bazı yörelere göre de düğün günü 1-2 gün önce bildirilir,çünkü gelen misafirlerin her türlü ihtiyacını bu kişiler karşılayacaktır.Bazı yörelerde mutlaka mevlit okutulur.Köylerde ise düğünlere gelen misafirler köy odalarında ağırlanır.Düğünün 1.günü Bayrağın takılması ve çalgı sesinin duyulması ile düğün başlamış olur,aynı gün kız ve oğlan evinde çalgılar çalınır günlük hayattan farklı olarak hazırlanan yemekler yenilir,akşam yapılacak eğlence için kız evi davet edilir,oğlan evine her zaman gelebilir.İlk gün eğlence için köy meydanı mevsime göre kahvehaneler hazırlanır,erkekler ilk akşam eğlenceyi buralarda yaparken kadınlar kız ve oğlan evinde toplanarak eğlencelere katılırlar.Düğün evine giden kadınlar hediyelerini getirirler ve düğün sahibine verirler.İlçe merkezinde ilk gün kiralanan 1 kahvehane vardır,diğer kahvehanelerden ayırmak için camına bir Türk Bayrağı takılır,hemen-hemen herkes 1 kg kesme şeker ve 1 paket çay getirir.düğün sahibine hayırlı olsun diyerek hediyesini verir çay veya kahve içerek düğüne katılmış olur.Bu düğün kahvesi düğün boyunca gece ve gündüz açık olur,yemek vakitlerinde kahvedekiler davet edilerek yemek yedirilir.Köylerde gelin ve kardeşliği evleri dolaşarak eğlenceye kadınları davet eder,kadın ve erkekler arasında ayrı-ayrı eğlenceler ilk gece yapılır.Düğünün 2.günü oğlan evinden kız evine alınan eşyalar götürülür,öğle vaktinden sonra da bu eşyalar kız evinde serilerek çeyiz adı altında bu eşyalar herkese gösterilir.Köy kadınları çeyiz görmeye en yeni elbiselerini giyerek giderler.Bazı köylerde 1.gün yakılan kına bu köylerde bu zaman yakılır ve sonra eğlence düzenlenir,Bazı köylerimizde kızın yakınlarının birinde kız hamamı denilen ayrı bir eğlence düzenlenir,eğlenceye katılanları etli pilav ikram edilir,aynı gün oğlan evi basma adetini de yerine getirir ,oğlan evinde yemek hazırlıkları yapılır.Düğünün özelliğine göre bu hazırlıklar 1.gün yapılır,uzaktan gelecek davetliler bu gün gelirler gelen misafirler ilgililere teslim edilir.Şayet Misafir az ise düğün evinde ağırlanır,akşam eğlence yeri ayarlanır.Düğün sahibinin ekonomik durumuna göre bu akşam oğlan evi tarafından çay kola kek vs ikram edilir,Bu akşam gelene kadınlar damada kına yakarlar ,türkü ,ve maniler söylenir,oyunlar oynanır,düğünün esas eğlencesi bu gece yapılır.Düğünün bir ilanla düğün evi yemeği başlamış olur genellikle öğleye kadar erkekler öğleden sonra kadınlar yer,öğleden önce kız evindeki eşyalar Pikap, kamyon gibi araçlarla çalgı eşliğinde oğlan evine getirilerek kız evi tarafından gelin evi döşenir,gelin evini döşeyen kadınlara yemek verilerek ucu para bağlı birer yazma verilir.Genelde ikindi namazından sonra gelin almaya gidilir kız evi hazırlık yapar,oğlan evi çalgı eşliğinde konvoyla kız evine giderler,gelin başı ve gelin hazırlığı tamamsa süslenen gelin arabasına bindirilir.Oğlan yengesi kız evinden yağ bulgur vb şeyler alır.Kız eviyle helalleştikten sonra kızın babası tarafından al bağlanır,Yüzüne allı pullu yazma örtülür,bazı yörelerde beyaz gelinlik giydirilir,gelen damat tarafından arabaya bindirilir,yine konvoy halinde ve çalgı eşliğinde oğlan evine gelin, imamın duasından sonra gelin arabadan indirilir,fakat oğlanın annesi ve babası tarafından tarla bağ,bahçe gibi bir hediye verilir,daha sonra gelin evin ortasına getirilerek gelin manilerle karşılanır.Gelin eve girişinde bazı köylerimizde oğlan veya kız çocuğu gelinin eline verilir,gelinin eve girmesiyle damat ve sağdıç ahaliye para şeker fıtık vb.atarlar damadın babasının teşekkür konuşmasıyla düğün sona erer,Damat arkadaşları ile birlikte yatsı namazına kadar bir eğlence düzenlerler,yatsı namazı vakti yaklaştığı zaman damat,sağdıç ve arkadaşları yatsı namazı için abdest alıp namaza giderler, Namaza giren damadın ayakkabılarını herhangi bir arkadaşı alıp saklar ve bunun karşılığında damat veya sağdıcından bahşiş beklerler bu yüzden damadın ayakkabısının korunması gerekmektedir.Yatsı namazından çıkan damat ilahi ile damat eve getirilir,imamın yaptığı duadan sonra damat hocanın ve büyüklerin elini öper çok eski bir adet olan yumruklamadan damat kaçar ve gerdeğe bu güzel adetle girer.Düğünün 4.günü (Gelin ertesi)Gelin yanı yapılır,bu gün kadınlar çeyizi ve gelini görmeye giderler ve kız evinin getirdiği pilavı hep beraber yerler,olay dualarla tamamlanır

ERTOKUŞ KERVANSARAYI
Yeşilköy sınırları içerisinde, Eğirdir Gölü kenarındadır. Kudret Hanı veya Gelendost Hanı olarak da bilinir.Han Alaaddin Keykubat zamanında Emin Ertokuş bey tarafından hicri 620 yılında yapılmıştır. Avlu ve kapalı mekandan oluşmuştur. 21x54 m. ölçülerindedir. Dış duvarları kale duvarları gibidir. Kapalı mekan üzeri tonozla örtülüdür.Kısmen Kesme taşlarla Kısmen kaba taşlarla yapılmıştır. Avlunun yan kemerlerinde odalar vardır. Kapalı mekana giriş kapısının üzerinde kitabe vardır. Kitabeye göre ise kervansaray 1223 yılında Mübarüziddin Ertokuş tarafından yaptırılmıştır.

HÜYÜK
Hüyük Tepesi Gelendost İlçesinin batısında önceleri göl kenarının şimdi ise gölden 1 km gölün çekilmesi sebebi ile iç kısımda kalmaktadır.İlçe Merkezine takriben 10 km mesafededir.

MYRİOKEFALON (GELENDOST) ZAFERİ KUTLAMALARI
1071'de Malazgirt Zaferi ile Türklere Anadolu kapıları açılmış, 1176'da kazanılan Myriokefalon Zaferi ile Anadolu ebedi Türk yurdu olmuştur.

2. Kılıç Arslan'ın Bizans ordusuna karşı kazandığı bu zaferin yeri Gelendost ve çevresi olarak belirlenmiştir. İşte bu nedenle 17 Eylül 1176 kazanılan bu zaferin adına her yıl 17 Eylül Gelendost Zaferi yıldönümü şenlik ve festival olarak kutlanır. Gelendost Zaferinin resmi kutlamaları ardından ilçede üretilen elmalar arasında kalite yarışmaları düzenlenir. Çeşitli şenlik ve gösterilere yer verilir.

EFSANELER
GELENDOST EFSANESİ:

1176 Miryokefalon savaşından sonra yer – yer işgaller ve baskınlara karşı Gelendost’u koruma ve gözetlemeye alırlar.Dörbir yandan gözetleyiciler “gelen ve gidenin düşman mı dost mu olduğunu” Gelen düşman veya Gelendost sözleriyle cevap verirlermiş,bu haberleşme tabiri çevre yerleşim yerlerini ilginç gelir.O dönemde bu bölgeye gelenler düşman değilde dostun çok gelmesi “Gelendost” haberleşme parolası buranın Gelendost ismini almasına vesile olur. Ayrıca ilçemizde efsaneleşmiş ve Mezarları halende bilinen (7) yatırlar mezarları vardır.Bunlar sırası ile

1. Aziz dede
2. Çalıcı dede
3. Dikili taş dede
4. Karalı dede
5. Kadı dede
6. Çimici dede
7. Korucu dede
HACILAR KÖYÜNÜN KURULUŞ EFSANESİ:
Anadolu, Selçuklu Devletinin tam egemenliği altına girdikten sora ,buralara gelen Türkler,birliği sağlamak için Türk kültürünü ve Müslümanlığı çevre halkına anlatmışlardır.”Şeyh Hacılar” halkının önderleri;bilge olan,matematik,felsefe,türkü bilen,hoş görülü olan,dinsel konuda çok bilgisi olan kişilermiş.Buralara yerleşen halk namaz kılar,hesap yapar,hayvanları otlatırken kaval ile türküler çalarlarmış.Haftada bir gün Namazgah tepesinde Cuma günleri namaz kılarlarmış Çevre halkından da katılanlar olurmuş.Namazdan sonra Çevresinin gelişmesi,ilerlemesi insanların varlıklı,mutlu olmaları için söyleyişlerde bulunurlarmış.Her konuda bilgisi olan bu kişilere çevre halkınca ve şaman dinine inanan Türklerce ŞEYH HACILAR adı verilmiş Şeyh Hacılar Halkı kardeşlik,eşitlik,halk sevgisi birlik bilim konularında yöre halkının aydınlanması için yeterince gerekli olan çalışmaları yapılmıştır.Dede göl dağlarının bir bölümü olan bu yörede Türk Birliğinin sağlanması ve Müslümanlığın yayılması için bir çok çaba göstermişlerdir.Eğirdir Gölü ile Namazgah Tepesi arasındaki yerde Şeyh Hacılar halkının nereye gittiğini bilemiyoruz.Bu Şeyh Hacılar halkının,sürüleri ile kışın Akdeniz kıyılarına göç ettikleri yazın ilçemiz sınırlarına geldikleri söyleniyor.

MADENLİ KÖYÜ (Beş Ardıç-Beş Kardeş Efsanesi) :
Madenli Köyünde Beş Ardıç diye bir tepe vardır.Bu tepe Köyün Güneyinde,üzerinde yaşları bilinmeyen ardıç ağaçları bulunan bir tepedir.Rivayete göre efsane şöyledir.Buralarda bir savaş olmuş (Büyük ihtimalle 1176 Miryokefalon savaşı)bu tepede 5 tane kardeş şehit düşmüş,Şehitler hemen oraya gömülmüş,aradan yıllar geçmiş şehitleri oraya gömen arkadaşları oradan geçmekte iken şehit arkadaşları akıllarına gelir ve şehitleri ziyarete giderler.O tepeye varınca bir mezardan birer ardıç ağacı yükseldiğini görürler.o günden sonra o tepenin adı Beş Ardıç (Beş Kardeş)olarak anılar.Bu ağaçlar kutsal sayılır,ağaçlardan bir parça dahi almak o kişiye uğursuzluk getireceği evinin yanacağı başına kötülüklerin geleceğine inanılır.O günden bu yana kimse ağaçlara zarar vermez.Ağaçlar günümüze kadar doğal olarak koruma altında gelir.Ayrıca orada adak kurbanlar kesilir,pilav yedirilir, dilekler dilenir.

HİKAYELER
İlçenin Yaka köyüne günün birinde İlin Valisi gelir.Vali,köyün ihtiyaçlarını sorarken söz sırası içme suyu hakkında değiş ve görüşlere geldiğinde köy halkından birinin Köyün çokça diye bilinen bir mevkide çok soğuk ve diğer özellikleri bulunan bir suyun olduğunu metheder.Ancak suyun özelliğini merak eden Vali Bunun üzerine hadi methettiğin şu sudan bir testi doldur da gel emrini verir köylü vatandaş suyu methetmesinin pişmanlığı içerisinde testiyi alır.Çokça çeşmesinin suyundan getirmek üzere yola düşer.yolda görüp nereye gittiğini soranlara “Sormayın ağzımızla bir halt ettik,onu yıkamaya çokça çeşmesine gidiyorum ”dediği hikaye olur

GİYİM KUŞAM
İlçemizde Eskiden Erkekler içlerine dizlere kadar uzanan gömlek üzerinde yakasız kollu entari ismi verilen gömlek giyerlerdi.Onun üzerine de yünden yapılan cepken şeklinde kısa yelek üzerine de ceket giyerlerde varlıklı kişiler yelek üzerine köstekli saat takar zincir aşağıya yay şeklinde sallandırılırdı,altına yün tepme ismi verilen geniş pantolon giyilirdi.Ayağa Kıl ve yünden örülmüş dizlere kadar uzun çorap giyilirdi.Çorap üzerine ise Lastik deri çarık giyerlerdi,Baş kısma şapka giyilirdi.Zamanla göğneyin yerini atlet,entarının yerini gömlek,yeleğin yerine kazak giyilir oldu.Tepmenin yerini İngiliz pantolonu tabir edilen kalça kısmı geniş diz altında daralan paçaları düğmeli İngiliz külotu günümüzde giyen pantolonun yerini almıştır.Ayağa giyilen çarığın yerini lastik ve iskarpin ayakkabı almıştır.Günümüzde bazı köylerde (Çatlı-Akdağ-Köke)yaşlılar eski giysilerini sağlık açısından devam ettirmektedirler.Gençler ise yakışan giysileri mevsimlere göre giymektedirler.

ATASÖZLERİ
İlçemizde bilinen ve halende söylenmekte olan atasözlerimiz.

• Ağaç yapraksız,avrat nikahsız olmaz. • Yağmuru yel,insanı el azdırır.
• Duvarı nem insanı gam öldürür.
• Yağmurlu havada tavuk sulanmaz
• Bol bol yiyen,bel bel bakar.
• Vaktini yok eden,derdini çok eder.
• Ayak almadık taş,başa gelmedik iş olmaz.
• Sağ baş yastık istemez.
• Ter döken dil dökenden iyidir.
• Anası ne ise danası da odur.
• Öz ağlamayınca göz ağlamaz.
• Yazın başı pişenin,kışın aşı pişer.
• Elti eltiyi -eşekse çatlıyı sevmez.
• Karnı aç olan kaşık istemez
• Uykusu olan yastık istemez.
• At ayağına göre kişner.
• Adamın iyisi alış-verişte belli olur
• Zengin isterse ,fakir bulursa yer.
• İt İte buyurur it de kuyruğuna buyurur.
• Her avın köpeği ayrı olur
• Bayramda köpek tavlanmaz.
• İki çıplak bir hamama yakışır
• Hoca hocayı tekkede berduş berduşu dakkada bulurmuş

TABİRLER

• Gözünü toprak doyursun
• Çekli kalasıca
• Yaşı benzemesin
• Bir dalda durmaz
• İçten pazarlıklı
• Ne kokar ne bulaşır.
• Şeytan kulağına kurşun
• Boyu devrilsin
• Ekmeği it,bedenini bit yer
• Allah Belanı versin dili tutulasıca
• Eli ayağı kırılasıca
• Köküne gıran giresice
• Zıbarıp kalasıca
• Şişip geberisice
• Evine Barkına baykuş düneyisice
• Kızları evde kalasıca
• Suratın veresiye sürülmüş tarla gibi
• İnsanın ters gitti mi işi,muhallebi yerken kırılır dişi
• Kötü söyleme eşine ağı katar aşına
• Ne zengine borçlu ol,nede züğürtten alacaklı
• Oğlunu seven hocaya kızını seven kocaya vermezmiş
• Ölü ile deli sahibinindir.
• Pintinin kazandığını güveler yer.
• Ocağına incir ağacı dikilesice
İLÇEMİZİN YETİŞTİRDİĞİ DEVLET ADAMLARI
Hüseyin Avni Paşa, 1820 yılında Isparta Gelendost'ta doğdu. İstanbul'da medresede okudu. Harbiye'ye girdi. 1848 yılında kurmay yüzbaşı olarak mezun oldu. Bir süre Harbiye mektebinde tabiye hocası olarak görev aldı. Kırım savaşına katıldı. Serdar-ı Ekrem Ömer Paşa'nın kurmay başkanı, daha sonra da Mektebi Harbiyeyi Şahane nazırı oldu. Hassa müşiri ve serasker kaymakamlığına getirildi. Girit kumandanı iken (1867), adanın valiliğine tayin edildi. 1868'de önceden vekalet ettiği seraskerlik makamına getirildi. Mahmud Nedim Paşa sadrazam iken, seraskerlikten alındı. Isparta'da on bir ay sürgünde kaldı (1871).

Affedilerek Aydın valiliğine getirildi. Daha sonra Bahriye nazırı oldu. 1873'te ikinci defa seraskerliğe tayin edildi. 1874'te sadrazamlığa getirildi. On dört ay sonra azledilerek önce İzmir, sonra da Bursa valiliklerine gönderildi. Dördüncü defa seraskerlik verildiği zaman yenilik taraftarlarıyla birleşti. Sadrazam Mütercim Rüştü Midhat ve Süleyman Paşa'nın sarayında toplanan vekiller heyeti, Sultan Abdülaziz'i indirerek yerine Sultan Beşinci Murad'ı geçirdi. Taht değişikliğinden sonra meşrutiyet isteyenlerle fikir ayrılığına düştü. Özellikle Midhat Paşa ile anlaşamadı. Sultan Beşinci Murad'ın saltanatı zamanında seraskerlikte kaldı. Midhat Paşa'nın sarayında yapılan Vekiller heyeti toplantısına, Sultan Abdülaziz taraftarı Çerkez Hasan bir baskın düzenledi. Hüseyin Avni Paşa'ya şahsi bir meseleden dolayı kırgın olan Çerkez Hasan, toplantı odasında Hüseyin Avni Paşa'yı öldürdü (1876).

MİRYOKEFALON SAVAŞI VE SULTANİYE (AKMESCİT)BARIŞ ANLAŞMASI
Tarihimizde birçok başarılar vardır.İşte bu başarılardan biri de 17 eylül 1176 Salı günü kazanılan Miryokefalon zaferidir.Miryokefalon savaşı Eğridir gölünün doğusundan karakuş dağları,sultan dağları,anamas dağlarının arasında kalan yörede yapılmıştır.Miryokefalon savaşının bir bölümünde akmescit höyük tümseği ile Gelendost Hacılar köyünün kuzeyindeki can çukuru denen yerde sürmüştür.Can çukuru şehitliğinin olduğu yer Zengibar kuvvetlerinin emiri Viranbey ile Alman Kuvvetlerinin çarpıştığı yerdir.17 eylül 1176 Salı günü canlar çukuru alanında Danişmenli Mahmut Bey ile askerleri ağır yaralanarak ağıllar boğazı kızılağıl,örende dedeler denen yerde şehit olmuşlardır.Şimdi bunlar Gelendost Hacılar köyünün Dedeler denen yöresinde bir çok şehitlerle birlikte yatmaktadırlar.II.Kılıçaslan’ın Kumandanlığını yaptığı kuvvetler 17 Eylül 1176 yılında yapılan Miryokefalon savaşında Bizans kuvvetlerini yenmiştir.Miryokefalon savaşının kazanılmasıyla yenilen Bizanslılar ile Selçuklu Türkleri arasında Gelendost Akmescitte (Sultaniyede) 21 Eylül 1176 Cumartesi Günü yazılı bir barış anlaşması imzalandı.

GELENDOST MİRYOKEFALON ZAFERİ VE SULTANİYE (AKMESCİT) BARIŞ ANLAŞMASININ KOŞULLARI

1. 100 bin altın 100 bin gümüş karşılığında Bizans kuvvetlerinin İstanbul’a dönmesi sağlanacaktır.
2. Bizans kuvvetlerinden ele geçen paralar silahlar 100 bin süvari atı Türklere bırakılacak
3. Bizans ordusuyla Anadoluya gelen ,Yalvaç Macar,Banaklı,Örkenezli Türklerinin Anadoluya yerleşmesi için onlara ev köy,okul cami,yaptırılacak kadar paranın Bizans hazinesinden alınmasına karar verildi.
4. Bu bölgedeki Bizanslılar İstanbul’a götürülecek onların sahip olduğu arazi ve binalar göçmen şaman Türklerine verilecek,Namazgah tepesi ve Şeyh Hacılar çevresine Şaman Türkleri yerleşecek.
5. Gelendost Miryo kalesi önünde Bizans askerleri adına Fransızca kabirlik ve anıt yaptırılıp,uzun yıllar korunacak
6. Selçukluların Başkenti Konya’nın resmen Kabul edilip Avrupa devletlerince buraya elçi gönderilmesine karar verildi.
7. Sultan dağı ,çay,Eskişehir,Bolu çevresi Türklere verilecek.
8. İstanbul,İzmir,Akşehir,Bergama,şehirlerinde Türklere iç ticaret yapma hakkı tanınacaktır.

21 Eylül 1176 Cumartesi günü yapıldığı kabul edilen Sultaniye (Akmescit)Barış koşullarına göre kahramanlıkla elde edilecek zaferlerin ardından diploması siyaseti ile elde edilecek zaferlerde olduğunu kanıtlayan II.Kılıçaslan bu önemli başarışı yaptı.Avrupalı Bizans tarihçileri de Türk Selçuklu Sultanı II.Kılıçaslan ileri görüşlü bir diplomat olduğunu kanıtlamış savaşta kazanamadıklarını barış yoluyla elde ederek iye sonuçlar elde ettiğini onaylayıp yazmışlardır.

SONUÇ
26 ağustos 1071 yılında Malazgirt zaferi ile Anadolu’yu satın alma işleri başlamıştır.Bugünden tam 105 yıl 21 gün sonra Miryokefalon Savaşı kazanılarak Anadolu’nun tapusu Türklere verilmiştir.

azdaha yazaydın be abiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
emegıne saglık

sende saol arkadaşım  mesajın için